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   5月25日凌晨，著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家、錢鐘書夫人楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。

楊絳先生　　

   楊絳，1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家，錢鐘書夫人。楊絳通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐?吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè)；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。 

   在中國(guó)作家榜上，她是年齡最大的上榜者，仍精神矍鑠，筆耕不輟。

   在民國(guó)才女之列，她是最從容優(yōu)雅的精神貴族，生于亂世，心中卻有一份與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o。

   作為錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”， 楊絳先生已經(jīng)跨越兩個(gè)世紀(jì)的人生起伏。

   當(dāng)那些浮于人世的塵埃落定，她與生俱來(lái)的才華與魅力卻依舊閃光，在歲月的歷練下燁燁生輝。

   楊絳1911年7月17日出生在北京，祖籍江蘇無(wú)錫。楊絳原名楊季康，后來(lái)筆名楊絳為人熟稔，成了“本名”。

   楊絳的父親楊蔭杭曾在北京任京師高等審判廳廳長(zhǎng)、京師高等檢察長(zhǎng)、司法部參事等職，公務(wù)倥傯，忙不及履。連張勛復(fù)辟時(shí)，楊絳的父親也沒(méi)能帶領(lǐng)全家逃離北京，只在一位英國(guó)朋友家里躲避數(shù)天。1919年，楊絳的父親辭職南歸，楊絳跟著父母啟程回鄉(xiāng)。

   1932年春天，楊絳考入清華大學(xué)并與錢鐘書相識(shí)。錢鐘書曾在詩(shī)歌里追憶他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時(shí)面，曾取紅花和雪無(wú)?！钡谝淮我娒?，錢鐘書就說(shuō)：“我沒(méi)有訂婚?！薄拔乙矝](méi)有男朋友?！睏罱{回答。世紀(jì)佳緣由此展開。

   錢鐘書是清華著名的才子，書生意氣，而楊絳也是名門閨秀。1935年，楊絳與錢鐘書成婚，不久一同出國(guó)留學(xué)，無(wú)論在牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛(ài)的足跡。其間，楊絳與錢鐘書愛(ài)情的結(jié)晶——女兒錢瑗降臨。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，楊絳與丈夫選擇了回國(guó)，輾轉(zhuǎn)任教北大、清華等高校，同時(shí)從事文學(xué)研究。

   “絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這是錢鐘書曾寫給楊絳的“贈(zèng)語(yǔ)”。

   1994年，錢鐘書病重住院，已經(jīng)八十多歲的她，獨(dú)自一人悉心照料丈夫。不久，女兒錢瑗也病重住院，與錢鐘書相隔大半個(gè)北京城的院區(qū)，她就這樣來(lái)回奔波，不辭辛勞。

   她曾說(shuō)，“鐘書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭(zhēng)求‘夫在先，妻在后’，錯(cuò)了次序就糟糕了?！?

   1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛(ài)女錢瑗英年早逝。一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好。

   深受失親重創(chuàng)的楊絳卻附他耳邊輕聲說(shuō)：“你放心，有我吶！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強(qiáng)大，令人肅然起敬。

  在丈夫與女兒相繼離世后，她在92歲高齡下，提筆著書《我們仨》，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子，并著手整理丈夫幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達(dá)7萬(wàn)余頁(yè)。

   96歲仍能推出《走到人生邊上》純真至美的散文集，與世人探討人生的價(jià)值和靈魂的去向。

   隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學(xué)。楊絳曾借用英國(guó)詩(shī)人蘭德的詩(shī)這樣形容自己：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)、和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我雙手烤著生命之火取暖?；鹞?，我也準(zhǔn)備走了?！?

   楊絳先生送給年輕人的12句話，讓你讀懂生活的真諦，重新認(rèn)識(shí)當(dāng)下的自己。

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   你的問(wèn)題主要在于讀書不多而想得太多。

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   如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

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   我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系！

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   有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。

   好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己。

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   少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

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   在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

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   惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

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   上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。

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   世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

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   我是一位老人，凈說(shuō)些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要。

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   月盈則虧，水滿則溢，愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)。

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   我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

   “好的教育”首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

   我對(duì)現(xiàn)代教育知道的不多。從報(bào)上讀到過(guò)美術(shù)家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來(lái)要韓美林簽名。韓問(wèn)他簽名干什么，小孩說(shuō)：“您簽了名，這畫才值錢！”可惜呀，這么小的孩子已受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀的教育難道不應(yīng)引起注意嗎？


   愛(ài)不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺(jué)的相互支持。

   我是一位老人，凈說(shuō)些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要。


　　你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我甘心當(dāng)個(gè)“零”，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。含忍和自由是辯證統(tǒng)一的。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。

　　我已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。

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