五爺廟
五爺廟,又稱五龍王殿,是坐北向南建筑。五爺廟創(chuàng)建于清代,民國(guó)年間重修時(shí),增建了殿外前庭。殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外,在他背后也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。
中文名稱五爺廟地理位置山西省忻州市五臺(tái)縣五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)萬(wàn)佛閣內(nèi)開(kāi)放時(shí)間【夏季】08:00~18:30 【春秋】08:00~18:00 【冬季】08:00~17:00門(mén)票價(jià)格免費(fèi)所屬國(guó)家中國(guó)所屬城市山西省忻州市建議游玩時(shí)長(zhǎng)15-30分鐘適宜游玩季節(jié)夏季最佳又稱萬(wàn)佛閣。
建筑情況
山西五爺廟的五龍王殿原來(lái)是卷棚頂,1917年重建時(shí)改為單檐歇山頂,四出廊,五脊六獸,正脊置銅寶剎,前有卷棚抱廈,雕梁畫(huà)棟,絢麗多彩。
民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲,所以在五龍王殿的對(duì)面便修了一座古式戲臺(tái),專門(mén)為五爺演戲。
正因?yàn)槿绱?,一直到今天,五臺(tái)山在六月法會(huì)期間,名角,名戲都必須安排在萬(wàn)佛閣演出,意思是給五龍王唱戲。
供奉佛像
五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的尊稱,也是五臺(tái)山五頂文殊菩薩的化身,因而,這里是整個(gè)五臺(tái)山香火最盛的寺廟。
而事實(shí)上,應(yīng)該說(shuō)五爺其實(shí)就是文殊菩薩在臺(tái)懷本土化,世俗化的產(chǎn)物,它承擔(dān)起了民間俗神的職能,寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥的愿望。
也許正是因?yàn)槲鍫敱绕鹌渌鞔笏略豪锴f嚴(yán)肅穆的菩薩們更親近群眾,更符合急功近利的眾生心愿的緣故吧,小小的五爺廟,在善男信女們的心目中,它幾乎成了有求必應(yīng)的象征,上五臺(tái)山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的。在群眾心目中,他們不懂什么佛理,甚至不知道文殊菩薩,但只要一說(shuō)五爺廟,則遠(yuǎn)近聞名,幾乎成了五臺(tái)山的一張名片。
來(lái)歷
一般佛教寺院是不供龍王的,而五臺(tái)山為什修龍王殿呢?很久以前,五臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境,而是酷熱難熬,當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?,專門(mén)為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石,從此五臺(tái)山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順,成為避暑勝地。
而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來(lái)驅(qū)暑歇涼之物,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后,便尾隨而來(lái)大鬧五臺(tái)山,直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái),要討回清涼石。
不過(guò)文殊菩薩很快就降服了他們,讓他們分別住在五座臺(tái)頂。五龍王被安排在最高的北臺(tái),專管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福,就為他建造了廟宇。
位置
五爺廟也稱萬(wàn)佛閣座落于臺(tái)懷鎮(zhèn),與大白塔相毗鄰,是通往顯通寺的又一條路徑。寺廟地勢(shì)開(kāi)闊,當(dāng)年是大清歷代皇帝朝臺(tái)寢宴的行宮,俗稱“皇城”?!盎食恰敝寥f(wàn)佛閣之間,終年涌動(dòng)著接踵而至的羲圣觀光者。
建筑特色:萬(wàn)佛閣占地兩萬(wàn)多平方米,整座院落由文殊殿、五爺?shù)?、戲臺(tái)、僧舍組成,呈四令型。
寺廟古松掩映,殿內(nèi)香煙繚繞。觀其建筑格局,方知這里的布局非常別致,外觀呈兩層樓房的文殊主殿座東向西,俗稱“五爺廟”的配毆?jiǎng)t座北朝南,正南面還有戲臺(tái)一座。
據(jù)史科記載,萬(wàn)佛閣最初建于明代萬(wàn)歷四十四年,建筑年代最早的是文殊殿,建筑手法為三檐四出廊,呈歇山頂,內(nèi)供同樣大小的佛像一萬(wàn)尊,因名萬(wàn)佛閣。
上層供地藏王菩薩與閔公父子,并有七千斤生的銅鐘一口懸掛;下層供奉明代塑制的文殊、普賢、觀音三大世像,造型生動(dòng)逼真。
傳說(shuō)故事
莊嚴(yán),香火旺盛,玄燁皇帝不禁聯(lián)想到大清王朝的興旺鼎盛,心里甚是高興。返回途中,他與隨臣侍從談笑風(fēng)生,很是愜意。正在此刻。忽一陣狂風(fēng)吹來(lái),頓覺(jué)天昏地暗,沙石發(fā)出“拍拍”聲響,抬轎子的立即迷失了方向。
玄燁皇帝也有點(diǎn)緊張,撩起轎簾一看,但見(jiàn)眼前一片迷蒙,風(fēng)沙迎面撲來(lái)。急切中,他忙閉上眼睛?;秀敝?,見(jiàn)面前站立一人,黑臉金身,體魄健壯,大聲問(wèn)道: “我主何事驚慌?”玄燁答道: “朕去中臺(tái)寺廟朝禮已畢,正要返回,卻遇狂風(fēng)驟起,使我迷失途徑?!焙谀樔苏f(shuō)道: “我主莫急,佛臣即刻引駕回宮?!贝罨实郾犻_(kāi)雙眼,人已不見(jiàn),眼前卻出現(xiàn)一道亮光,仿佛有誰(shuí)在黑暗中點(diǎn)燃了一盞明燈。抬轎人順著亮光趕路,順暢地回到了皇城行宮。
次日一早醒來(lái),康熙皇帝自然想起了昨日朝臺(tái)迷失方向的事,也憶起了那位救駕回宮的黑臉人,就與陪同他的僧會(huì)長(zhǎng)說(shuō)了,問(wèn)五臺(tái)山寺廟有沒(méi)有一位黑臉僧人?僧會(huì)長(zhǎng)想了許久,也沒(méi)想起哪個(gè)寺廟有這樣一位僧人。吃過(guò)早飯,康熙皇帝信步走出行宮,來(lái)到萬(wàn)佛閣。他登上五龍王殿,抬頭一看,正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見(jiàn)到的救駕人一般無(wú)二。
他非常激動(dòng),當(dāng)下就說(shuō): “原來(lái)救駕脫險(xiǎn)的就是你啊!朕封你為龍王菩薩?!闭f(shuō)畢,還隨賜半副鑾駕,以顯威嚴(yán)。后來(lái),這一傳說(shuō)傳揚(yáng)開(kāi)去,龍王菩薩的果位就確定了。
五爺廟的戲臺(tái)建于清朝。那也是傳說(shuō),說(shuō)是有一年的夏秋之交,忽一日,皇城附近的戲臺(tái)上來(lái)了一班劇團(tuán),鼓樂(lè)齊奏.觀者紛至??纱謇锶撕蛷R里的和尚都沒(méi)有外出請(qǐng)戲班子,怎么就唱起戲來(lái)了?有人便前去問(wèn)班主。
班主說(shuō):前幾天。你們?nèi)f佛閣的一位黑臉師父到我們劇團(tuán)寫(xiě)過(guò)戲,并把詳情敘述一番。
人們聽(tīng)了,疑心是王爺辦的事,但又不敢肯定。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!這日夜里,萬(wàn)佛閣住持老僧作了一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)五爺走進(jìn)寮房與他說(shuō)話,對(duì)他說(shuō):前幾天我專程去繁峙跑了一趟,寫(xiě)了趙莊劇團(tuán)的戲,還點(diǎn)了所唱?jiǎng)∧?,時(shí)間是三天,戲價(jià)也寫(xiě)了單子,藏在我的袍袖里。
一夢(mèng)醒來(lái),老僧人甚是驚奇,急忙打開(kāi)殿門(mén),到得五爺塑像前,燃香叩拜之后,撩開(kāi)左邊袍袖,見(jiàn)里面果然有一黃紙單子,上面寫(xiě)著唱戲的天數(shù)和戲價(jià)。
朝圣者
據(jù)此傳說(shuō),人們便在萬(wàn)佛閣五爺?shù)顚?duì)面建造了一座別致典雅的戲臺(tái)。歷史上,這里每逢農(nóng)歷六月就要唱戲,因?yàn)槲鍫攼?ài)看戲。而這位龍王菩薩懲惡揚(yáng)善、救民于水火、有求必應(yīng)的故事,更是一串接一串。所以,來(lái)這里朝圣許愿的人特別多。走進(jìn)萬(wàn)佛閣,眼前仿佛浮現(xiàn)出了先人們虔誠(chéng)祈禱的熱烈場(chǎng)面,現(xiàn)代人懸掛的錦旗牌匾也很多樣式。朝圣許愿的人流中,各色的臉孔和各色的裝束包藏著各色的心態(tài),其中不乏命運(yùn)杯具者,也不乏春風(fēng)得意者:他們懷著各自的目的涌向這里,一切張狂都得到了暫時(shí)的收斂。即使是為非作歹者,也似乎恢復(fù)了人性,喚起了良知。
五爺廟許愿
五爺廟許愿的時(shí)候傳統(tǒng)上不要超過(guò)三個(gè)愿望,但是只要是與佛菩薩相應(yīng)的愿望,多多益善。利益眾生、弘揚(yáng)佛法、普度眾生的愿望就是與佛菩薩相應(yīng)。比如:助建寺院、助印經(jīng)書(shū)、捐贈(zèng)佛像等還愿方式的功德最大。
靈氣
山西五臺(tái)山五爺有靈,他與人類倡導(dǎo)的精神文明并行不悖,那神秘的傳說(shuō)中,寄托著善良,包含著人們對(duì)眾生平等的向往。點(diǎn)燃一柱香,微閉雙目,眼前幻化出的是一派無(wú)憂無(wú)慮、悠閑自在的美好境界。盡管人世間充滿了爭(zhēng)分搏斗,但生命的本源是善良的。 白塔依舊,殿宇仍在,悠然的鐘聲和祈禱聲多少年來(lái)重復(fù)著一個(gè)深沉的調(diào)子:真、善、美。
住宿情況
五爺廟周邊數(shù)百米之內(nèi)的賓館酒店以農(nóng)家院為主,也有少量星級(jí)酒店。大都條件一般、設(shè)施較為陳舊,人聲鼎沸、較為嘈雜,對(duì)條件有一定要求的朋友不宜選擇。五爺廟周圍駕車幾分鐘、或乘坐免費(fèi)公交車數(shù)分鐘即可到達(dá)五臺(tái)山的主要賓館區(qū)域。這些區(qū)域的酒店條件較好、規(guī)模較大、服務(wù)基本能滿足需要。尤其是觀音洞附近、龍泉寺附近,山清水秀、環(huán)境優(yōu)雅。五爺廟周邊住宿的價(jià)格一般比其他區(qū)域的貴出不少,需要一定的心理準(zhǔn)備。
如何許愿
一般早晨空腹到五爺廟許愿,每月農(nóng)歷的十五或初一可在零點(diǎn)去燒頭香,除此以外根據(jù)不同的季節(jié),在早上的4點(diǎn)到7點(diǎn)前去進(jìn)香許愿。據(jù)說(shuō),最多可許三個(gè)愿望,許愿必須要還愿。也可求愿,求愿可不來(lái)五爺廟還愿。
許愿時(shí)第一步進(jìn)香,進(jìn)香就是和神佛進(jìn)行溝通。第二步,朝東西南北四個(gè)方向朝拜,因?yàn)槲迮_(tái)山四面皆有佛。第三步,到五爺像前叩拜許愿或求愿。
如何還愿
去五臺(tái)山許愿,就是在五爺廟許愿,五爺是文殊菩薩的化身之一,在五爺像前許愿,愿望達(dá)成后要在一年內(nèi)來(lái)還愿,還愿主要還有3種方式:1)在五爺廟掛牌匾(如今已經(jīng)掛了不少了,據(jù)說(shuō)還經(jīng)常要替換);2)給五爺像披龍袍(也看到已經(jīng)披了不少);3)因?yàn)閭髡f(shuō)五爺特別喜歡看戲,所以在供奉五爺塑像的對(duì)面搭建了戲臺(tái),供有條件的施主捐上一臺(tái)戲來(lái)還愿,還有就是在五爺廟做法事。
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