莊子釣魚臺(tái)

簡(jiǎn)介

歷史沿革

　　莊子釣魚臺(tái)位于臨濮鄉(xiāng)莊子廟村北五百米左右。該臺(tái)為全國(guó)十大著名釣魚臺(tái)之一且排行第二，僅次于北京國(guó)賓館釣魚臺(tái)，是鄄城的八大景點(diǎn)之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家學(xué)派創(chuàng)始人莊周曾垂釣于此，故稱“莊子釣魚臺(tái)”，簡(jiǎn)稱“釣魚臺(tái)”。后人曾在釣魚臺(tái)上建廟以祀莊子，其村亦以此名為莊子廟。臺(tái)上舊有觀，唐玄宗天寶元年（742年）封莊子為南華真人，故改為南華觀，《莊子》一書改名為《南華真經(jīng)》。因黃河決口，該臺(tái)漸被淹沒(méi)，清末時(shí)尚有四畝許一方高地，后被淤為平地，僅存遺址。

現(xiàn)今狀況

　　自1985年以來(lái)，鄄城縣政府、臨濮鄉(xiāng)政府和菏澤市白虎鄉(xiāng)政府積極著手規(guī)劃修復(fù)莊子釣魚臺(tái)。在當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС窒?，已恢?fù)修建了南華觀，占地二十余畝。主體建筑漆園大殿5間，為廡殿式仿古建筑，內(nèi)塑莊周雕像，正中墻壁繪制太極八卦圖，雄偉壯觀。

考證

　　莊子釣魚臺(tái)，簡(jiǎn)稱莊子臺(tái)。明代嘉靖年間編修的《濮州志》，對(duì)于釣魚臺(tái)的記載簡(jiǎn)而不明，只說(shuō)“莊子嘗釣于此，上有南華觀”，方位、里程均未一提，更不要說(shuō)具體所在了。然而值得慶幸的是，它卻輯錄了從唐至清各代不少鄉(xiāng)宦名流詠吊釣臺(tái)的詩(shī)篇，提供了濮水、漆園、南華、堯陵、舜廟等與釣臺(tái)所在有關(guān)的河流、城市和名勝的名稱，因而可知釣臺(tái)就在菏澤西北境和鄄城西南境的交界處，劃定了方位和范圍。明代詩(shī)人李先芳的《釣臺(tái)》一詩(shī)，即可為例。詩(shī)曰：

　　漆園為吏早知?dú)w，濮上垂綸愿不違。

　　浦樹(shù)千秋依斷岸，汀蒲一曲吊斜暉。

　　掉頭往事隨流水，曳尾何人問(wèn)釣磯。

　　獨(dú)倚南華臺(tái)上望，逍遙天外大鵬飛。

　　濮上，即濮水之上，不是指濮水的上游。濮水為濟(jì)水的支流，源于河南封丘的西南境，流至山東平陰的北境再會(huì)于濟(jì)水。其間，由西而東流經(jīng)鄄城南境，位在今臨濮鎮(zhèn)南。

　　“南華”一詞源于莊子。道家學(xué)說(shuō)起源于春秋末期的老子李耳，發(fā)展于戰(zhàn)國(guó)中后期的莊子莊周，西漢董仲舒的《春秋繁露》和淮南王劉安的《淮南鴻烈》二書亦推崇其道法自然、無(wú)為而治的治世之術(shù)。東漢道興，魏晉繼蹤，唐初一度奉為國(guó)教正宗。故東漢尊老子為祖師，魏晉奉《莊子》為經(jīng)典，而唐玄宗更賜予莊子南華真人的稱號(hào)。從此，莊子的著作、生活過(guò)的地點(diǎn)以及后人紀(jì)念他的建筑，無(wú)不冠以“南華”二字，故《莊子》一書名為《南華真經(jīng)》，改離狐縣為南華縣，而莊子祠也就稱為南華觀了。

　　據(jù)乾隆二十一年編修的《曹州府志》載：（一）漆園城在故冤名縣北七十里。莊周為蒙漆園吏，城北有釣臺(tái)。（二）冤句城在（乘氏）縣西南四十里（按：當(dāng)為七十里），漢為縣，屬濟(jì)陰，宋改曰宛亭。（三）離狐縣在（乘氏）縣西北四十里，漢為縣，屬東郡（按：治所濮陽(yáng)）。初置縣在濮水南，嘗為神狐所穿。隨移濮水北，故曰離狐；唐天寶元年改曰南華，屬濟(jì)陰郡?！兜匦沃尽罚?ldquo;離狐有桃城。”今李二莊。（四）莊子臺(tái)在（乘氏）縣西北四十里，南華之左，相傳莊周所居，亦曰釣臺(tái)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！唐乘氏縣今菏澤市。

　　依據(jù)《曹州府志》對(duì)漆園、冤句、南華、釣臺(tái)所提供的方位、里程和史實(shí)，可知釣臺(tái)在菏澤西北四十里，漆園與之相近，也當(dāng)在菏澤西北四十里許。南華在菏澤西北四十里，漆園、釣臺(tái)在其左，里程相同，他們之間相距決不會(huì)甚遠(yuǎn)。又漆園在冤句縣北七十里，南華與漆園相近，亦當(dāng)在冤名縣北七十里。東明與菏澤的同志已經(jīng)考清，冤句故城為東明東南境的東明集，南華故城為菏澤西北境的李莊集兩集之間的距離、方位，據(jù)圖測(cè)之，大體與《曹州府志》所載釣臺(tái)與菏澤四十里的距離相同，村后有釣臺(tái)，當(dāng)系莊子為吏的漆園城故址無(wú)疑。

　　莊子廟村，因廟而名。廟在村中，環(huán)廟居民一百三十余戶，沒(méi)有一戶莊氏子孫。這說(shuō)明此處只是莊子客游之所，不是莊子出生之地。該村五十歲以上的人，不管男女，對(duì)于莊子開(kāi)口都稱“爺”。該村每年古歷正月初八至初十為紀(jì)念莊子的香火大會(huì)，不知紀(jì)生還是紀(jì)死，四方群眾都來(lái)上香，東明莊寨莊子后裔也來(lái)祭祖；不知起于何代，直至解放為止。從莊子在當(dāng)?shù)厝罕娦哪恐械牡匚?，也可作為此處即是漆園城故址的旁證。明代天啟年間進(jìn)士、付布政司羅志儒《重修莊子廟碑記》中說(shuō)：“去臺(tái)百武，有祠巍然，搜諸輿圖、郡志未及悉，蓋歷千秋已。“由祠而廟，那時(shí)已歷千載，更是漆園和釣臺(tái)所在的有力證據(jù)。

　　莊子釣魚臺(tái)在莊子廟村西北一里許小屯村西，其基原為四畝許的一塊方形高地，千百年中黃河多次泛濫沒(méi)有淹沒(méi)，但近來(lái)的淤灌，已使它與四周平地?zé)o明顯差異。

　　漆園城、釣魚臺(tái)、莊子祠、南華觀和莊子廟，引文說(shuō)法不一，需要一辨。

　　《濮州志》釣臺(tái)：“莊子嘗釣于此，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上有南華觀。”李先芳《釣臺(tái)》：“獨(dú)倚南華臺(tái)上望。” 《曹州府志》：“莊子臺(tái)在（菏澤）縣西北四十里，南華之左，相傳莊子所居，亦曰南華臺(tái)。（二）南華觀在釣臺(tái)之上（三）釣臺(tái)即是莊子垂釣之所，亦是莊子隱居之所。

　　《曹州府志》：“漆園城在故冤句縣北七十里，莊周為蒙漆園吏，城北有釣臺(tái)。”羅志儒《重修莊子廟碑》：“去臺(tái)百武，有祠巍然。”（按：步、武均為古代長(zhǎng)度單位，，六尺曰步，半步曰武。百武不是確切數(shù)字，而是不遠(yuǎn)之意。）都說(shuō)明臺(tái)與園不是一個(gè)地址而是相距不遠(yuǎn)的兩個(gè)地址，同時(shí)也說(shuō)明了莊子廟不是《州志》、《府志》所說(shuō)的莊子祠、南華觀，而是漆園所在地的另一建筑。

　　莊子廟村，位于鄄城西南邊境，臨濮鎮(zhèn)西南十四里許，其南、其西均與菏澤地為鄰。漆園、釣臺(tái)的所在，《州志》、《府志》記載是此地，民間相傳是此地，以《中國(guó)歷史地圖集》驗(yàn)之，也是此地。

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