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越秀山在廣州市北,古代與番山、禺山合稱為廣州城區(qū)的三山。據(jù)傳,遠(yuǎn)在二千八百多年前的周夷王時(shí)期,越秀山南面就建立了“楚庭”,秦末漢初,這里始建了“任囂城”,后擴(kuò)展為“趙佗城”。南越王趙佗以番禺為都,因此越秀山別稱為越王山。明永樂年間,都指揮花英在山頂建造觀音閣,俗又稱為觀音山。越秀山海拔僅七十余米,岡巒起伏,與白云山相接,構(gòu)成廣州北邊屏蔽。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 廣東省 廣州市
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越秀山
越秀山在廣州市北,古代與番山、禺山合稱為廣州城區(qū)的三山。據(jù)傳,遠(yuǎn)在二千八百多年前的周夷王時(shí)期,越秀山南面就建立了“楚庭”,秦末漢初,這里始建了“任囂城”,后擴(kuò)展為“趙佗城”。南越王趙佗以番禺為都,因此越秀山別稱為越王山。明永樂年間,都指揮花英在山頂建造觀音閣,俗又稱為觀音山。越秀山海拔僅七十余米,岡巒起伏,與白云山相接,構(gòu)成廣州北邊屏蔽。
基本信息
位于廣州市北側(cè),又稱堯山、觀音山。明代初年山頂建有觀音閣,故又稱觀音項(xiàng)設(shè)施,修建古建筑,成為面積將近100萬方米的越秀山公園。公園內(nèi)大部分為丘陵,園中有三個(gè)人工湖、南秀湖和東秀湖。
以有越王臺(tái)故址得名。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!東晉時(shí)即為道教名山,建有道觀三元宮。宮內(nèi)有求龍仙井,傳說即晉時(shí)鮑姑井。鮑姑是東晉南海太守鮑靚之女、名道葛洪之妻,善針灸,為世人稱道,此井即為紀(jì)念她而得名。宋以后,道教益盛,宮址擴(kuò)大,并在山腰另建道觀,今越秀樓即為故址。明永樂年間都指揮使花英在山頂建觀音閣,此山又稱“觀音山”。西邊有一山崗,名曰“五羊山”。因崗頂矗立一座 11 米的五羊石像而得名。傳說周夷王時(shí),有五個(gè)仙人,騎著五只口銜谷穗的羊降臨楚庭(廣州古名),把谷穗贈(zèng)給好人,并祝好人永無饑荒,言畢隱去,羊化為石。五羊石像就是根據(jù)這個(gè)傳說而創(chuàng)作的,并被視為廣州市徽。
越秀山別稱“觀音山”的由來
越秀山別稱叫觀音山,關(guān)于它的來歷,跟廣東才子倫文敘有關(guān)。
明朝弘治年間,倫文敘三斗廣西柳先開,打落了他的功名。柳先開是個(gè)心胸狹窄的人,他認(rèn)為這個(gè)廣東的風(fēng)水有關(guān)。于是,他到江西請(qǐng)了個(gè)風(fēng)水先生叫賴布衣的回來,拿著羅盤四處觀看。他認(rèn)為廣州北靠白云山,南臨珠江,好像一個(gè)蛟龍吸水之象,而越秀山這個(gè)地方剛好是“龍穴”所在,就對(duì)柳先開說:“只要你到江西龍虎山那里找到張?zhí)鞄煟谀抢飵б蛔鹉陌舷窕貋砉┓罹涂梢粤恕?rdquo;
柳先開找到張?zhí)鞄熞院?,張?zhí)鞄熌贸隽四陌舷窠o他。只見那個(gè)神像兇神惡煞,哪跋究竟是什么?原來他是個(gè)旱魔!哪跋的眼睛看到哪里,那里就五谷不生;手指指向哪里,哪里就六畜不旺。柳先開吧伸向請(qǐng)回來之后就建了座廟了供奉。他知道廣東人多信觀音,對(duì)外稱這就是觀音七十二變中的一個(gè)化身來的。他還在神像的圍頭那里寫了首詩:“觀音坐上頭,青蓮水上浮。富貴代代有,廣東永無憂。”誰知在那個(gè)哪跋星屁股下面還壓著一首更狠毒的詩:“哪跋坐龍頭,烏龜水上浮,富貴無三代,清官不回頭。”
當(dāng)時(shí),有個(gè)大官叫做湛甘泉,他的媽媽是頗信神的,有一次上山拜神的時(shí)候不小心扭傷了腳。湛甘泉是個(gè)出了名的孝子,立馬派人到越秀山那里為媽媽敷藥。他認(rèn)為,如果這是觀音的話,應(yīng)該保佑我媽才對(duì)。他親自到“觀音廟”一看,哎!這是什么觀音啊,是哪跋星。湛甘泉大怒,他見哪跋星用手指著他,“看到本官還不下跪!”用扇子把神像的手打了下來;又看見哪跋星怒視著看他,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!“看到本官還不低頭!”又用扇子把它的頭打了下來。第二天,湛甘泉就吩咐士兵把這座廟給拆了。
名勝古跡
公園內(nèi)的名勝古跡較多,主要有五羊山、鎮(zhèn)海樓等。
五羊山
五羊山在公園西部的山崗上。崗頂矗立著一座高達(dá)11米的五羊石像。傳說古時(shí)周代有5個(gè)仙人各騎口銜六枝谷穗的羊降臨楚庭(廣州古名),把谷穗贈(zèng)給邑人,并祝人們永無饑荒。仙人言畢隱去,羊化為石。五羊石像就是藝術(shù)家們根據(jù)這個(gè)神話而創(chuàng)作的。這就是為什么廣州用“羊城”和“穗”為代稱和簡(jiǎn)稱的由來。五羊像用花崗石雕制,造型含蓄而富有詩意,被人們視為廣州的標(biāo)志。
鎮(zhèn)海樓
鎮(zhèn)海樓在越秀山的山頂,俗稱“五層樓”。建于明朝初年,迄今有600多年歷史。當(dāng)時(shí)倭寇不斷侵?jǐn)_我國(guó)沿海邊陲,地方官員為了加強(qiáng)守備,取“雄鎮(zhèn)海疆”之意,在山頂建成鎮(zhèn)海樓。鎮(zhèn)海樓高28米,寬約30米,分5層。樓頂及各層挑檐均為琉璃瓦蓋,下面兩層的圍墻用紅石砌建。登樓眺望,廣州景物歷歷在目。鎮(zhèn)海樓歷經(jīng)多次修葺,1928年重修時(shí),將木結(jié)構(gòu)的樓板、柱、改為鋼筋凝土。鎮(zhèn)海樓兩旁有長(zhǎng)約170米的明古城墻?,F(xiàn)在此設(shè)立了廣州博物館。
另外,數(shù)百年來,詩人政客每登臨其上,皆感慨萬端,有關(guān)鎮(zhèn)海樓的名人詩作甚是豐富,教人嘆為觀止,主要有詠跡懷古、抒懷詠志兩個(gè)題材。其中以佛山人陳恭尹及廖覓竹的《鎮(zhèn)海樓》影響最廣。
《鎮(zhèn)海樓》陳恭尹
清尊須醉曲欄前,飛閣臨秋一浩然。五嶺北來峰在地,九州南盡水浮天。
將開菊蕊黃如酒,欲倒松風(fēng)響似泉。白首重陽惟有笑,未堪懷古問山川。
中山紀(jì)念碑
中山紀(jì)念碑在越秀山頂,又稱紀(jì)念塔。為紀(jì)念我國(guó)偉大的革命先行者孫中山而建,由南京中山陵設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1929年動(dòng)工,當(dāng)年完成。碑身用耐風(fēng)化的花崗石砌筑,高37米,外呈方形。碑塔內(nèi)有梯回旋而上。碑的正面以巨塊花崗石銘刻孫中山遺囑的全文。
五色羊
越秀公園 - 五羊石雕 關(guān)于“五羊”、“五仙”傳說,前面已有介紹。“五羊銜谷,萃于楚庭”,是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來的神話故事。這的確是一個(gè)美麗的傳說,對(duì)古代的百越人民來說,還有什么比“水無饑荒”更美好呢,五位仙人送給廣州人民的優(yōu)良稻種,加上廣州地區(qū)陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件,使廣州人民獲得大豐收,廣州也就成了嶺南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公園內(nèi),該石像有一美麗傳說:五位仙人身著五色衣服,騎五色羊,從南海飄來,降臨廣州,五只羊嘴里各銜一莖六穗的稻谷。仙人將稻穗送給當(dāng)?shù)鼐用?,并祝福永無饑荒,言畢騰空而去,羊化為石。廣州亦得別稱“羊城”和“穗城”。
根據(jù)古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕,連基座高11米,共用130余塊花崗石雕刻而成,體積約53立方米,僅羊頭部的一塊石料就重達(dá)2噸多。五只羊大小不一,母羊昂首遠(yuǎn)望,口銜谷穗,又似回眸微笑,探視人間。其余四羊,環(huán)繞其身,親密依偎,或嬉戲、或吃草,或吸乳。姿態(tài)各異,造型優(yōu)美,情趣橫溢。據(jù)說當(dāng)年雕像竣工時(shí),有人提出既是五仙騎的羊,怎會(huì)還有在吸奶的乳羊呢?其實(shí)仙人五羊都是想像出來的神話,既是仙羊,無論大小,自有仙風(fēng)道骨,佛法無邊。雕塑家們發(fā)揮其超群的想象力,匠心獨(dú)具。40多年來,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!五羊石雕被譽(yù)為廣州城徽,為越秀公園增色不少。五羊的傳說也廣為流傳,海內(nèi)外游客到此浮想聯(lián)翩,流連忘返,紛紛攝影留念。
越秀山交通
市內(nèi)交通:1、廣州市內(nèi)在環(huán)市路汽車站乘坐33、550、529、225、297、30、122、133、241路公交車可達(dá);
2、解放路汽車站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5等路公交車可達(dá);
3、小北路汽車站乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191等路公交車可達(dá)。
4、乘坐地鐵二號(hào)線越秀公園站下。