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筆架山宋窯

筆架山宋窯位于湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山,南至印子山,綿延2公里,窯址鱗次櫛比,至今筆架山腳一帶的群眾,仍稱該地為“百窯村”。筆架山窯所用瓷土的化學(xué)成分;氧化硅77.64%,氧化鋁16.65%,氧化鐵0.75%,氧化鈣0.19%,氧化鎂0.30%,氧化鉀2.99%,氧化鈉1.16%,用這種瓷土燒制青白瓷是很理想的,且開采方便,為瓷器的大量生產(chǎn)提供了先決條件。

線路分類: [城市風(fēng)光]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 廣東省 潮州市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

筆架山宋窯

    筆架山宋窯位于湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山,南至印子山,綿延2公里,窯址鱗次櫛比,至今筆架山腳一帶的群眾,仍稱該地為“百窯村”。

景區(qū)簡(jiǎn)介

概況

  筆架山窯所用瓷土的化學(xué)成分;氧化硅77.64%,氧化鋁16.65%,氧化鐵0.75%,氧化鈣0.19%,氧化鎂0.30%,氧化鉀2.99%,氧化鈉1.16%,用這種瓷土燒制青白瓷是很理想的,且開采方便,為瓷器的大量生產(chǎn)提供了先決條件。

  筆架山階級(jí)窯的發(fā)掘資料表明,此窯的后段窯底之下,還有早期窯底,后段窯壁之外亦有早期窯壁,說明原來該窯后半段坡度小,抽力小,產(chǎn)品質(zhì)量低,對(duì)后段窯室進(jìn)行的適當(dāng)?shù)奶岣吆涂s小,既加大抽力,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!又容易控制還原氣氛,這無疑是很大意義的改進(jìn)。

  北宋潮州筆架山窯,學(xué)習(xí)了景德鎮(zhèn)等各地瓷窯的技術(shù)和工藝,在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,生產(chǎn)了大量的優(yōu)質(zhì)瓷器,產(chǎn)品大量外銷,成為北宋時(shí)期東南沿海具有重要地位的窯場(chǎng)。

  1956年故宮博物院第二次調(diào)查時(shí)采集到筆架山窯的爐頗具特色,爐式達(dá)10多種,其中一種爐如碗形,爐身外部通體浮雕蓮花瓣紋,蓮花瓣四層重疊,宛如一朵盛開的蓮花,花瓣比例勻稱棱線突出,瓣尖圓潤(rùn),下承空心座,座面有的飾以下覆蓮瓣紋,與爐身上的上仰蓮花紋相對(duì)稱,既和諧又完美,設(shè)計(jì)與雕刻技巧均屬上乘之作。

  完整的佛像,都是白釉,釉色白外微泛灰或米黃和淺綠色,釉面開細(xì)冰裂紋,胎為灰白色,除佛像底部外,通體施釉,像高約31厘米左右,頭戴發(fā)髻冠,臉長(zhǎng)方微圓,修眉目,眉際有一微微凸起的白毫,頭部的發(fā)髻、眉、眼和胡須,描畫醬褐色釉料,四座佛像均結(jié)跏趺坐于四方鈍角座上。

位置

  筆架山宋窯位于湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山,南至印子山,綿延2公里,窯址鱗次櫛比,至今筆架山腳一帶的群眾,仍稱該地為“百窯村”。

歷史

  筆架山窯場(chǎng)始創(chuàng)于唐,極盛于宋。其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外,成為中國(guó)陶瓷出口基地之一,被譽(yù)為“廣東陶瓷之都”。產(chǎn)品種 類繁多,主要有碗、盒、盞、燈、爐、杯、壺、盂、豆、釜、洗、枕頭、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工藝瓷,其胎質(zhì)堅(jiān)密,別具一格。釉色以影青釉為主,兼有青、白、黃、醬褐釉等,釉質(zhì)晶瑩潤(rùn)澤、如銀似玉,多數(shù)不開片或只是極細(xì)的魚子紋片;飾紋以劃花力主,還有雕刻和鏤空的。新西蘭學(xué)者艾黎在參現(xiàn)了潮州古瓷器展品后,興奮地說,“我在國(guó)外看到好多古瓷器,原來它的老家就在這里!”筆架山宋窯為古代中外文化交流,為中華民族的文明史增添了輝煌的一頁。

  自1953年起,廣東省博物館及潮州文化工作者,配合基建工程多次對(duì)宋窯遣址進(jìn)行考古發(fā)掘,先后清理了11窯遺址,其中既有階級(jí)型龍窯,還有斜坡式龍窯。最長(zhǎng)的十號(hào)窯長(zhǎng)78米,寬約3米,除窯頭及火膛被毀外,窯壁、窯尾、隔火墻、階級(jí)隔梁等均保存完好,此外還出土了大量瓷器,其中有被列為一級(jí)藏品的“麻姑進(jìn)酒”、有小洋人和哈叭狗等玩具,還有飾以八字胡的觀音佛像。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!而最寶貴的是在幾個(gè)釋迎牟尼佛像座上刻有“治平”、“熙寧”等年號(hào)及“水東中窯甲”、“匠人周明”等區(qū)工姓名的銘文。

  筆架山宋窯遺址,是我國(guó)陶瓷生產(chǎn)的重要基地,對(duì)研究我國(guó)南方瓷業(yè)發(fā)展具有重大的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

  近代,潮州陶瓷生產(chǎn)基地已移在楓溪、古巷、鳳塘一帶,以及饒平的三饒、九村等山區(qū)腹地。潮州陶瓷尤以工藝美術(shù)瓷著稱,具有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如馨’的贊譽(yù)。在彩繪工藝上也推陳出新.形成了創(chuàng)意高雅、格調(diào)清新,線條流暢,層次分明,色彩豐富,填彩堆金,素淡金碧,各賦其神的潮州風(fēng)格。從筆架山宋代“百窯村”,到楓溪陶瓷業(yè)的再度崛起,折射出潮州深厚的人文底蘊(yùn)及陶瓷文化的燦爛光輝。

傳說

  相傳宋代百窯村里有個(gè)祖?zhèn)鞯臒饚煾?,姓徐名旺,燒窯看火技藝爐火純青,先重聘于人看火候,后來他漸漸有了積 蓄,便自己建了一座窯。新窯點(diǎn)火時(shí),只見窖內(nèi)五光十色沖天起,筆架山方圓幾里,祥云不散。村人紛紛向徐旺慶賀,說這是吉祥之兆。誰知有好彩頭而沒有好結(jié)局,到開窯那天,打開窯一看,一窯瓷器全部燒成碎片,徐旺急得當(dāng)場(chǎng)昏倒在地。幾天后,夫妻把窯內(nèi)瓷片倒到韓江里。有一次徐旺老婆發(fā)覺倒出的碎片中有一只花瓶,打撈不及,被江水沖走?;丶液?,徐旺說他從窯底撿回一只花瓶,妻子看了說,和漂走的那一只一樣,夫妻倆頗覺得奇怪。當(dāng)天夜里,窯神托夢(mèng)給徐旺,說玉帝憐他夫妻勤勞、善良,特吩咐窯神給他家造了一對(duì)雌雄寶瓶,助他發(fā)達(dá)致富,不料雌瓶被他老婆倒到江里去了。窯神還說,隔年六月初六,江里之寶瓶會(huì)顯靈,到時(shí)莫忘下江去打撈。轉(zhuǎn)眼到了翌年六月初六,徐旺竟給忘了。恰巧潮州來了一個(gè)紅毛番仔古董商,他路過湘子橋時(shí),見橋水底金光四射,心想江里必有寶物。他買來一捆紅棕繩,縛上一串銅錢,拋向江里發(fā)光處,果然釣起了一個(gè)花瓶。紅毛古董商懂得這是一只雌寶瓶,有雌必有雄。于是他決心穿街過巷,走村串寨,到處尋找那個(gè)雄寶瓶。

  有一天,紅毛古董商走進(jìn)百窯村,在徐旺家里發(fā)現(xiàn)了那只雄寶瓶。他欣喜若狂,忙摸出一個(gè)金錠,嘰哩咕嚕地指著那只花瓶。徐旺說死也不賣給他,紅毛古董商急了,奪過那只雄寶瓶往外便跑?!⌒焱呑愤吅埃?ldquo;掠(抓)賊呀!掠賊呀!”喊聲驚動(dòng)了四鄰,大家紛紛趕來相助。眾人一直追到洗馬橋,駐守在橋邊的官兵也一齊追過來,紅毛古董商見勢(shì)不妙,為了保住性命,急忙扔掉那只雄寶瓶,他背上的雌寶瓶,也不慎滑出布袋與那雄寶瓶一起摔碎了。摔碎了的雌雄寶瓶匯在一起,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!流出了許多金燦燦的東西。大家仔細(xì)一瞧,原來是黃金碎錠。追在前面的官兵見錢眼開,爭(zhēng)相去拾黃金,亂成一片,紅毛古董商趁機(jī)溜走了。后來,在洗馬橋過去的鄉(xiāng)里便稱為黃金塘村。

周邊旅游資源

蓮花峰風(fēng)景區(qū)

  蓮花峰風(fēng)景區(qū)位于廣東省汕頭市潮陽區(qū)南海邊陲,練江入??谔帲娣e1.14平方公里。屬海洋性氣候,冬暖夏涼,四季如春;水陸空交通方便,和深汕高速路海門口毗鄰,有公共汽車直達(dá)景區(qū)。主峰蓮花峰是南海岸邊拔地而起的一座小山峰,由一大堆瓣?duì)羁v裂的花崗石組成。陸上遠(yuǎn)觀,像一朵蓮花含苞待放;海上遠(yuǎn)眺,則如盛開蓮花,公元1278年,南宋文天祥舉兵勤王,登峰尋望帝舟,遂命名并刻石為“蓮花峰”。 蓮花峰是潮汕久負(fù)盛名的勝跡,具濱海特色。于2001年榮膺廣東省第一個(gè)國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。峰前一片汪洋,碧水藍(lán)天,飛鷗只只,白帆點(diǎn)點(diǎn)。春夏之夜,天將欲曉,海面上閃爍著銀光,環(huán)繞蓮花峰久久不散,日出方消失,這就是海岸奇觀著稱的“蓮峰海色”,為潮汕八景之一。峰東側(cè)海灘,沙白水潔,是天然的海邊浴場(chǎng)。夏日弄潮戲水,沙灘日浴,別有情趣。也可乘坐飛艇,駛出象山外海,體驗(yàn)大海一望無垠的博大,尤其是那大海的日出,一輪新陽從海平面噴薄而上,金光萬道,何等壯觀。西側(cè)海灘,怪石嶙峋,百態(tài)千姿,有酷肖之獅首山,余則若虎若豚,不一而足,風(fēng)暴襲來,波濤洶涌,白浪排空,似千軍萬馬,動(dòng)魄驚心。其上懸崖,為景區(qū)之側(cè)峰曰巾峰,峰若儒生之巾故得名。峰上有塊遙望歸航的巨石,是漁家女的“望夫石”,它使人們回憶起漁家過去的苦難史。望夫石北還有明清時(shí)期的古炮臺(tái)遺跡,四個(gè)炮眼中的四尊古炮窺視著入港的海面,明清時(shí)期曾在靖海抗倭的海防上立過功,歷歷在志。自宋文天祥登峰望帝之后,歷代不少名士文人在此記史刻壁,留下了有名的書法詩(shī)文百余處,內(nèi)容豐富,書體各異,形成蓮花峰摩崖石刻群,被稱贊為不朽的石頭史冊(cè),列省級(jí)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)代名家劉海粟、老舍、趙樸初、關(guān)山月、啟功等也為蓮花峰添色增輝。近幾年我們也接待過楊尚昆、喬石、宋平、賽福鼎等二十多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

  蓮花峰不僅海色山光,秀麗多姿,還有豐富的文化內(nèi)涵,有明清古建筑“忠賢祠”、“觀海樓”、“崇文亭”;紀(jì)念性建筑“萬人冢”、“文公石雕像”等。“忠賢祠”始建于明萬歷年間,清道光拓建為“蓮峰書院”, 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!該祠匾聯(lián)林立,尚有文天祥手書刻石二幅,使瞻仰者流連忘返。至于另一省級(jí)文物“萬人冢”則是抗戰(zhàn)時(shí)期日軍殘殺漁民的歷史罪證,現(xiàn)為陵園式的愛國(guó)主義教育基地。

  蓮花峰蘊(yùn)涵著忠烈正氣,啟迪后人,把人們引入哲理的海洋,激發(fā)著人們愛國(guó)愛鄉(xiāng)之情,游覽一番,終生受益。她吸引著海內(nèi)外的游客,觀光團(tuán)絡(luò)繹不絕。年游客量接近50萬人次。

廣濟(jì)橋

  廣濟(jì)橋在潮州市之東,廣濟(jì)橋是中國(guó)古代著名橋梁之一。

  俗稱湘子橋,原名康濟(jì)橋。橫臥在滾滾的韓江之上,東臨筆架山,西接?xùn)|門鬧市,南眺鳳凰洲,北仰金山,景色壯麗迷人。

  湘子橋是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是世界上第一座啟閉式橋梁,與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋并稱中國(guó)四大古橋。該橋始建于宋乾道六年(1170),歷時(shí)57年建成,全長(zhǎng)515米,初筑石墩 1座,置大船86只,架舟為梁,拴以大繩,成為一座浮橋。至明正德八年(1513)始建橋墩24座,其中,東段13座,西段11座。橋墩、橋梁均以巨石砌成,石梁長(zhǎng)13米至15米,寬近1米,橋中間以18只梭船連成浮橋。明知府王源于宣德十年(1435)疊石重修,更名“廣濟(jì)”。正德八年(1513)形成“十八梭船廿四洲”的獨(dú)特風(fēng)格。該橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體,是我國(guó)橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的廿四對(duì)亭臺(tái)樓閣,還有2只鐵牛分東西鎮(zhèn)水,兼作經(jīng)商店鋪,故有“廿四樓臺(tái)廿四樣”、“一里長(zhǎng)橋一里市”之美稱。此橋歷經(jīng)400多年風(fēng)雨后,橋上的樓臺(tái)已不復(fù)存在,2只鐵牛亦只剩下1只。1958年改中段浮橋?yàn)殇摿簶?,全面加固維修。1989年下游一公里處新建了韓江大橋,為保護(hù)修復(fù)這一全國(guó)重點(diǎn)文物單位提供了重要前提。

  此橋在明代曾大修過五次,并在橋墩上建起24座形式不同的“望樓”(已毀)。清雍正元年(1723年)又在浮橋兩端石橋墩上置鐵牛兩只,牛背鐫有“鎮(zhèn)橋御水”四字,但早已不存。1958年由于交通需要,將梭船拆除,改為直通大橋。1980年重鑄鐵牛一只,將其置于橋上。民諺云:“到廣不到潮,白白走一遭;到潮不到橋,枉費(fèi)走一場(chǎng)”。

白鷺天堂

  白鷺天堂在潮州的饒平縣拓林鎮(zhèn)西澳島,近年因白鷺成群而成為引人注目的“白鷺天堂”。 夕陽下山時(shí),西澳島上空就出現(xiàn)“鷺還巢”的壯麗景象:白鷺成群結(jié)隊(duì)地從遠(yuǎn)處飛到了鳥島西北角的涌尾山。從遠(yuǎn)處望去,象是開滿了雪白的山茶花,只見有的白鷺成雙成對(duì),相依相偎,有的信然自得地梳理著羽毛,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!有的則在抱窩。這一切都是那樣地安寧、祥和。白鷺屬鳥綱,鷺科,全身羽毛雪白,好群居,主食小魚等水生動(dòng)物。西澳的白鷺學(xué)名叫黃嘴白鷺,是國(guó)家二類保護(hù)野生動(dòng)物,高60-70厘米,展翼長(zhǎng)約80厘米,1年產(chǎn)卵3次,每次孵仔3至4只。據(jù)粗略估許,棲息在西澳島上的白鷺不下數(shù)萬只。

  島上將在隔離帶建立“觀鷺”,讓游客在此通過望遠(yuǎn)鏡一飽眼福,也可讓游客分乘小游艇環(huán)島,在海上欣賞白鷺的精彩“表演”。

祭鱷臺(tái)

  潮州市韓江北堤上的“祭鱷臺(tái)”,是為了紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈驅(qū)鱷治潮的功績(jī)而建的。祭鱷臺(tái)古樸典雅,雕繪十分精巧、壯觀。亭內(nèi)基座有鱷魚石雕像,魚背豎有巨碑,正面刻有韓愈的《祭鱷魚文》。

國(guó)禪寺

  開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺在市區(qū)開元路中段,始建于唐玄宗開元二十六年(738),為潮州最大的古建筑群,素有粵東第一古剎之稱。主要建筑有:金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、觀音閣、地藏閣、香積櫥、方丈、廳、神農(nóng)堂、知客堂等,較好地保留了唐代的布局,又凝結(jié)了唐以后各個(gè)朝代的建筑藝術(shù)。

昌黎舊治坊

  昌黎舊治坊位于海陽縣儒學(xué)宮前,據(jù)清乾隆《潮州府志》載:“昌黎舊治坊在府巷,為府治建”,原系門洞式牌坊,額面刻“昌黎舊治”,背鐫“嶺海名邦”,始建年代為明嘉靖十七年(153年),治坊前方刻寫著“嶺海名邦”四大字,背面刻著“昌黎治坊”四字。

  韓愈,字退之,號(hào)昌黎。所謂“昌黎舊治”指的是韓昌黎曾“守此土,治此民”。“昌黎舊治坊”正是為緬懷先哲,褒揚(yáng)名邦而建。

饒宗頤學(xué)術(shù)館

  饒宗頤學(xué)術(shù)館在潮州古城區(qū)的下水門城腳,該館始建于1993年11月,是第一個(gè)潮籍名人學(xué)術(shù)館。該館占地面積450多平 方米,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!建筑面積700平方米。學(xué)術(shù)館座北朝南,大門上有啟功題字的“饒宗頤學(xué)術(shù)館”橫匾,文氣斐然。樓內(nèi)第一層展廳以“譽(yù)傳寰宇耀名邦”為題,介紹饒先生歷年行跡及主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn);第二層題為“墨瀋丹青動(dòng)藝林”,陳列了饒先生的書畫作品;第三層展廳則以“曠世奇才饒宗頤”為題,從“博大精深”、“預(yù)流導(dǎo)路”、“勤奮自勵(lì)”三個(gè)方面,對(duì)饒先生的學(xué)術(shù)成就及治學(xué)精神,予以述評(píng)、介紹;第四層則為小型會(huì)議廳。此外,尚有收藏圖籍的“書巢”及再現(xiàn)歷史環(huán)境的“選堂讀書處”等設(shè)置。

  

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