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寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要場(chǎng)所。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 陜西省 寶雞市
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寶雞炎帝陵
寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要場(chǎng)所。開放時(shí)間:8:00至18:00 票價(jià):成人票:10元 兒童票:10元
概述
寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)清姜路80號(hào)常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要場(chǎng)所。開放時(shí)間:8:00至18:00 票價(jià):30元
炎帝生平號(hào)神農(nóng)氏,為神農(nóng)氏族始祖,始生地在姜水;黃帝為軒轅氏族的始祖,始生地在姬水?!秶Z》中記載,大約在5000年前西秦大地上活動(dòng)著一支母系氏族部落--有蚶氏,后產(chǎn)生雙胞族炎帝和黃帝,黃帝部落生活在渭河下游,后遷移至中原地區(qū)。炎帝部落生活在寶雞一帶,以經(jīng)營農(nóng)業(yè)著名。
名字來源
寶雞是炎帝的發(fā)祥地。炎帝生于寶雞天臺(tái)山的蒙峪溝,長于姜水,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是農(nóng)業(yè)之神,醫(yī)藥之圣,因以火德王,故名炎帝,號(hào)神農(nóng)氏。 《白虎通.號(hào)》中記載,古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作,神而化之,使民宜之,故謂之神農(nóng)。
姜城堡遺址時(shí)期
在寶雞市姜城堡地區(qū),清姜河從旁流過,姜城堡背依秦嶺,隔渭河與北首嶺相望,地勢(shì)更為開闊,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)的姜氏城遺址,面積大約有49萬平方米。遺址中最大的房子長10.7米,寬10.5米,面積約124平方米,而北首嶺遺址中最大的房子面積僅88平方米,出土的生產(chǎn)工具和陶器與北首嶺的相似,并且相對(duì)先進(jìn)。由此可見,姜城堡遺址時(shí)期是北首嶺氏族部落的繁榮和發(fā)展時(shí)期,這正是母系氏族公社向父氏族公社的過渡時(shí)期,與傳說中的炎帝時(shí)相吻合。目前在寶雞已發(fā)現(xiàn)古文化遺址40多處。眾多的古文化遺址,反映了炎帝部落繁衍生息,發(fā)展?fàn)畲蟮倪^程。
各地炎帝陵
炎帝部落以寶雞為中心,沿渭河向四周擴(kuò)展,向西發(fā)展到中原大地,此處土地平坦肥沃,氣候濕潤,原始農(nóng)業(yè)得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開始定居,開始建都陳,再遷往魯,建都曲阜,后來炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。后來,炎帝部落一部分南遷,足跡兩湖,一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中,仍奉炎帝為祖?,F(xiàn)在湖北的隨州也稱為神龍故里,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!但湖南株洲的炎帝陵更為權(quán)威。
炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。
陵前區(qū)
陵前區(qū)從姜城堡地區(qū)至天臺(tái)山入口的蒙峪建有多處古式牌坊,上書"炎帝故里"、"神農(nóng)之鄉(xiāng)"、"神農(nóng)門"、"人杰地靈"等。
祭祀?yún)^(qū)
進(jìn)入山門,即進(jìn)入祭祀?yún)^(qū),沿百米臺(tái)階而上,來到陵臺(tái),陵臺(tái)處為山門,門外豎立一塊石碑,上刻"常羊山"三個(gè)大字,為著名書法家吳三大的手跡。
登上山頂,便到了仰首亭,亭內(nèi)和亭旁各有一塊清代碑石,碑上刻有"常養(yǎng)育炎"和"山海鎮(zhèn) ",其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石。
炎帝廟大殿面闊5間,左右兩邊的對(duì)聯(lián)為書法家茹桂所書"創(chuàng)始定有人千載歧黃崇炎帝,流傳安天據(jù)八方稼穡念神農(nóng)",表達(dá)了對(duì)炎帝的崇敬之情。殿前為祭祀廣場(chǎng),可容納千人祭祀。廣場(chǎng)兩側(cè)分別建有鼓亭和鐘亭。正殿面積400平方米,高12米,為清式廡殿。殿堂正中為炎帝座像,像高4.5米,目光炯炯,莊重慈祥。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!殿內(nèi)兩側(cè)壁上分別繪有有關(guān)炎帝的大型壁畫,分別為常羊育炎、浴圣九龍、農(nóng)業(yè)之神、太陽之神、醫(yī)藥之神、炎帝結(jié)盟,講述了炎帝的生平和功績。
炎帝神農(nóng)氏,母曰安登。游于華陽有神龍感女登(安登),于常羊山生炎帝,人身牛首,長于姜水。炎帝在九龍泉沐浴后,頭上牛角隱去,天資更加聰穎,后來做了姜氏部落的首領(lǐng)。炎帝教民制陶,始作耒耜,降牛耕田,教民耕穡,使原始時(shí)代由采集狩獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè),人們尊其為"農(nóng)業(yè)之神"。
炎帝得到嘉禾后,因陰陽有差,種下只開花不結(jié)果,于是炎帝乘五色鳥從東海抱回太陽,從此五谷豐登,萬民安樂,有因炎帝創(chuàng)立"日中為市",開原始農(nóng)業(yè)之先河,被世人譽(yù)為"太陽之神"。他首創(chuàng)"日中為市"的地方叫做"太陽市遺址",現(xiàn)在天臺(tái)蓮花峰西一山谷中。炎帝遍嘗百草,研制醫(yī)藥,據(jù)說他一日遇七十毒,140歲時(shí),上天臺(tái)山采藥,誤嘗了"火焰子"(斷腸草),而為民捐軀,后人因此而整理出《神農(nóng)百草經(jīng)》。
墓冢區(qū)
穿過祭祀?yún)^(qū),便進(jìn)入墓冢區(qū)。沿著長長的陵道拾級(jí)而上,兩邊塑立著百代帝王石像,總共16位,依歷史順序依次排列為:堯、舜、禹、啟、夏桀、成湯、盤庚、紂王、周文王、周武王、周幽王、周平王、鄭莊公、齊桓公、秦穆公、宋襄公等。
沿著陵的道一直向上,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!便來到了氣勢(shì)雄渾、莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵前。這里就是炎黃子孫拜謁先祖的圣地。"炎帝陵"三字飄逸灑脫,為全國書協(xié)名譽(yù)主席啟功所題。