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黔靈公園位于貴陽市西北角,因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天,植被茂密,集貴州高原靈氣于一身。山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石,隨處可見,并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達(dá)弘福寺,該寺建于明末清初,是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群,均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
線路分類: [主題公園]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 貴州省 貴陽市
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黔靈公園
黔靈公園是一座綜合性的游覽公園,位于貴陽市西北角,因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷里建有動(dòng)物園,清泉怪石,隨處可見,有成群的靈猴和鳥類在此棲息,山上還保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內(nèi)著名風(fēng)景區(qū),而且地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,植物種類繁多,是教學(xué)實(shí)習(xí)的良好基地。
中文名稱: 黔靈公園
地理位置: 貴州省貴陽市西北角
面 積: 426公頃
著名景點(diǎn): 七星潭
景區(qū)類型: 國家AAAA級(jí)景區(qū)
簡(jiǎn)介
黔靈公園位于貴陽市西北角,因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天,植被茂密,集貴州高原靈氣于一身。山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石,隨處可見,并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達(dá)弘福寺,該寺建于明末清初,是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群,均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。 通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)?ldquo;瞰筑亭”,貴陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖,湖面如鏡,時(shí)不時(shí)有幾條調(diào)皮的小魚跳出水面,游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀(jì)念碑,掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園,公園幽靜的山谷里還建有動(dòng)物園,山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內(nèi)著名風(fēng)景區(qū),而且地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,植物種類繁多,是教學(xué)實(shí)習(xí)的良好基地。2006年底,黔靈公園進(jìn)入國家AAAA級(jí)景區(qū)行列。2009年5月,更名為“黔靈山公園”。
公園概況
黔靈公園是國家AAAA級(jí)旅游區(qū),位于貴陽市中心區(qū)西北,公園南接棗山路,東近八鴿巖路,東北有市北路,北至關(guān)刀巖、小關(guān)水庫,西連長坡嶺林場(chǎng)、七沖嶺、三橋村及圣泉。距市中心1.5公里,面積426公頃,是國內(nèi)為數(shù)不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年,園內(nèi)峰巒疊翠,古木參天,林木蔥蘢,古洞清澗,深谷幽潭,景致清遠(yuǎn),自古是貴州高原一顆璀璨的明珠,有“黔南第一山”的美譽(yù)。因?yàn)榍`山一帶大氣候背景處于高原地帶,所以黔靈山的氣候條件是相當(dāng)一致的,具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長,年均氣溫15.3℃,一月均溫4.9℃,最高氣溫33-34℃,最低氣溫4―5℃,無霜期270天。黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體,清絕于世。有“貴在城中,美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分,園區(qū)山嶺連綿、谷地相間,地形富于變化。海拔在1100米-1396米之間,地形各有起伏,相對(duì)高差不大,約200米左右。山體有:白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米,是園內(nèi)及貴陽中心區(qū)西北第一高峰。黔靈山地區(qū)由于地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,在不大的范圍內(nèi)出露較多的地層,包括二疊系下統(tǒng)茅口組;上統(tǒng)吳家坪組、長興組,三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組,中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。1944年4月,經(jīng)我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光考察,黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!地貌變化主要受地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響,形成若干種地貌類型,成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。本區(qū)巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。地貌類型按照成因的不同,分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類。黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響,形成不同的地貌類型,約為北東-南西向的嶺谷相間所控制,由背斜所組成的山嶺,坡度大,地形陡峻,則土壤沖刷嚴(yán)重,土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢(shì)低平,巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度,還制約了土壤類型的分異。黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多,坡向齊備,具備各類型植物生長的立地條件,由于歷史原因,原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存?,F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計(jì)128科350屬476種,其種數(shù)約占全省植物的8.17%,(其中蕨類植物占10.12%,裸子植物占26.56%,被子植物占8.06%),在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物,可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有:半楓荷、巖生紅豆樹。黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構(gòu)造復(fù)雜,地下水的分布情況也較復(fù)雜。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉,形成大羅溪、七星潭谷地以及動(dòng)物園谷地中溪水;泉眼眾多水質(zhì)良好,主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫,蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)開闊的水面。圣泉是黔靈山風(fēng)景游覽不可分的一部分,史籍及各種筆記都以黔靈山為中心,記述圣泉為:黔靈“山后五里有泉,名圣泉”,黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。黔靈湖,黛鎖翠圍、波光粼粼,如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。湖畔“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立,圣泉百盈,天下聞名。游湖觀景,山抱水回,委婉秀逸,廊橋水榭,綠楊碧柳,更具黔中景致。麒麟洞,有五百多年(可考)歷史,因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年(公園1830年),洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月,抗日愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此?,F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位及市級(jí)愛國主義教育基地。貴州第一禪院——弘福寺,于清康熙11年(1672年)由赤松和尚創(chuàng)建。為全國重點(diǎn)開放寺廟之一。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!寺前“九曲徑”蜿蜒盤旋,明、清摩巖石壁、碑亭、古跡不絕。上象王嶺登瞰筑亭,一覽筑城風(fēng)貌。公園各處鳥類繁多,猴群時(shí)現(xiàn)。獼猴主要活動(dòng)于七星潭喂猴場(chǎng)及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥,分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂,松杉滴翠,桂子流香”。“樹出石隙,濃蔭障天,人行其間,巾履皆碧,清風(fēng)忽來,幽籟徐起,山鳥上下,引吭作百種聲”。
景點(diǎn)概況
公園由三嶺灣獼猴觀賞園、弘福寺、麒麟洞、動(dòng)物園、黔靈湖、風(fēng)雨橋等景區(qū)及盤山步道組成。建有旱地雪撬、觀光索道以及海洋館等先進(jìn)的游樂設(shè)施及科普中心。獼猴觀賞園,馴化散養(yǎng)野生獼猴約七百余只,游客在此可充分領(lǐng)略人與動(dòng)物和諧相處的自然情趣。區(qū)內(nèi)現(xiàn)存蔣介石接見張學(xué)良將軍舊址。弘福寺,清康熙11年(1672年)由赤松和尚創(chuàng)建。為全國重點(diǎn)開放寺廟之一,貴州第一禪院。寺前“九曲徑”蜿蜒盤旋,明、清摩巖石壁、碑亭、古跡不絕。上象王嶺登瞰筑亭,一覽筑城風(fēng)貌。麒麟洞,有五百多年(可考)歷史,因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年(公園1530年),洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月,抗日愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此?,F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位及市級(jí)愛國主義教育基地。動(dòng)物園,圈養(yǎng)著各種珍禽異獸。黔靈湖,黛鎖翠圍、波光粼粼,如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。湖畔“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立,圣泉百盈,天下聞名。游湖觀景,山抱水回,委婉秀逸,廊橋水榭,綠楊碧柳,更具黔中景致。風(fēng)雨橋景區(qū),自然風(fēng)光,小橋流水,山徑垂柳,溪水繞山石、穿林木花叢而出,形成一個(gè)水的世界。風(fēng)雨橋臨風(fēng)面水,一覽兩湖景色。盤山步道,13公里石階將公園象王嶺、白象山、黔靈山、檀山、大羅嶺、關(guān)刀巖、馬鞍山等群山峻嶺相貫通。暢游其間,一覽 奇峰秀水、怪石蒼藤以及清、民國崖刻、碑記、古亭、戰(zhàn)壕等。
景點(diǎn)介紹
七星潭
源于檀山泉,泉水從麒麟洞涌出至公園正大門,形成七個(gè)潭,取北斗七星作潭名,依次為:搖光潭、開陽潭、玉衡潭、天權(quán)潭、天璣潭、天璇潭、天樞潭。潭邊楊柳井、白象泉清冽甘甜;潭上楊柳籠煙,拱橋雕欄;版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!潭中蓮花盛開,游魚嬉戲。赤松和尚曾詠詩贊道:“那是檀山幽澗水,和煙和月到前溪”。2003年,政府投資對(duì)七星潭景觀進(jìn)行改造和開發(fā),在保護(hù)原有景觀的前提下,對(duì)七星潭駁岸、水景、植被和林相進(jìn)行改造,增加道路、廣場(chǎng)和休息設(shè)施的建設(shè),突出開放性、親和性、觀賞性。形成七星潭景區(qū)翠嶂清溪、山泉疊瀑、怪石嶙峋、林木蔥蘢、山花點(diǎn)點(diǎn)、鳥鳴深谷、猿啼幽澗、石壁巖貌、四季有景的山水畫卷。
三嶺灣獼猴觀賞園
黔靈公園野生獼猴觀賞園是公園三嶺灣景區(qū)的一部分,原為中西式建筑,包括會(huì)議室、招待所等,始建于二十世紀(jì)三十年代,一九八五年,政府投資對(duì)此處進(jìn)行了整修,只保留了原會(huì)議室,并配以富有中國園林特色的長廊及江南亭榭,以供游人欣賞及休息。一九九一年,公園在該景區(qū)建成全國僅有的城市公園野生獼猴觀賞園。一九四六年四月九日,蔣介石父子在此會(huì)晤囚禁于貴州桐梓縣小西湖的張學(xué)良將軍,并留宿一夜。解放后,此處一度作為貴陽市人民政府的臨時(shí)辦公場(chǎng)所。一九五七年黔靈公園建園,該地即劃歸公園管理。建成獼猴觀賞園后,經(jīng)過十余載的不懈努力,科研工作獲得了成功,四百余只野生獼猴在長廊水榭里與游客嬉戲(現(xiàn)已增長至三千余只),尋覓喂食,悠悠自得。令人神往的天然情趣,仿佛把人帶回大自然,已形成不可多得的人與自然和諧相處的動(dòng)人景觀。在此可以享受到人猴同樂的妙趣,令人流連忘返。
野生獼猴王疑死亡
2011年12月20日,貴陽市黔靈山公園內(nèi)的白臉哨猴王和三只獼猴猴仔的尸體被游客發(fā)現(xiàn)。目前,貴陽市森林公安已著手調(diào)查猴王和猴仔的死亡原因。貴陽市黔靈山公園是中國唯一的天然城市中央公園,園內(nèi)生活著數(shù)千只野生獼猴。這些野生獼猴在公園內(nèi)自由生活、繁衍,十分調(diào)皮可愛,深得游客和當(dāng)?shù)厥忻竦南矏邸T谫F陽市黔靈山公園內(nèi),每天都有市民自發(fā)前往喂養(yǎng)獼猴。12月20日,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!幾位前來喂養(yǎng)獼猴的市民在公園內(nèi)的一座山頂上發(fā)現(xiàn)了四只獼猴的尸體,市民說其中有一只是一個(gè)猴群的猴王,叫白臉哨猴王。據(jù)了解,這只死亡的白臉哨猴王有10歲大,尸體上沒有任何傷痕,死亡原因目前還不能確定。黔靈山公園的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,死亡的大獼猴目前還不能確定是不是猴王,但山上其他獼猴的情緒目前較為穩(wěn)定。“由于今年冬天貴陽天氣較往年寒冷,12月份是近三十年來最冷的。這對(duì)新生和體弱的獼猴是一個(gè)極大的挑戰(zhàn),這些獼猴很有可能生病或者被凍死”。
麒麟洞
麒麟洞原名唐山洞,因洞內(nèi)有鐘乳石,酷似麒麟,故又稱麒麟洞。洞穴寬敞,可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一廟宇,稱為白衣庵。當(dāng)年鎮(zhèn)守貴州的太監(jiān)楊金曾為此洞寫景有云:“白云深處一唐川,枕石煙蘿洞口蓮”,“千重嵐氣千峰翠,萬顆垂珠萬象懸”足見此洞明代就已為游人所重。白衣庵迭經(jīng)廢壞,現(xiàn)已改筑精舍,面山臨澗。洞口石壁,藤葛繚繞,有似織簾;階前雙桂,臨秋揚(yáng)芳,小院精雅,饒有幽趣。1941年5月至1942年10月和1949年2月至8月,愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城,曾先后被蔣介石關(guān)押于此。現(xiàn)在黔靈公園麒麟洞作為歷史的鑒證得到了很好的保護(hù)和開發(fā),為褒揚(yáng)和緬懷民族英雄,貫徹黨中央建設(shè)社會(huì)主義精神文物的決定,1985年這里設(shè)立了張、楊二將軍文物陳列室,恢復(fù)了他們當(dāng)年在此的臥室,內(nèi)陳珍貴的歷史文物、圖片物資,并簡(jiǎn)要地介紹了“西安事變”的經(jīng)過和兩位名將被關(guān)押的情況。1982年2月23日,麒麟洞被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,1997年4月,被列為貴陽市愛國主義教育基地。
動(dòng)物園景區(qū)
坐落在群山峻嶺之中的公園動(dòng)物園,位于杖缽鋒山坳臺(tái)地上,是一繁育、研究野生動(dòng)物,探索自然奧秘的園地,始建于1958年,占地面積7.55公頃,地勢(shì)較為平坦,從大門向后呈臺(tái)地形上升。依山順谷修建各種籠舍和飼養(yǎng)場(chǎng),建有黑葉猴館、熊貓標(biāo)本陳列室、獅虎館、熊池、鹿園等,籠舍面積3300平方米。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!現(xiàn)展出動(dòng)物50余種,展示有各種珍稀動(dòng)物50余種,其中有國家一類珍稀保護(hù)動(dòng)物東北虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、駝鳥、鴯鹋、大天鵝、羚牛等,有貴州特有的名貴動(dòng)物華南虎、黑葉猴、長尾雉、紅腹錦雞、白鷴等。園內(nèi)外翠嶺環(huán)抱,鳥語花香,虎嘯猿啼。已成為廣大游客及青少年觀賞娛樂,科普宣傳,進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的重要場(chǎng)所。在飼養(yǎng)和繁殖野生動(dòng)物方面。動(dòng)物園成功的繁殖了51頭華南虎,支援了國內(nèi)13個(gè)城市動(dòng)物園,并曾出口到蘇丹、朝鮮等地。近年來,對(duì)黑葉猴的飼養(yǎng)管理技術(shù)和繁殖習(xí)性科研課題達(dá)到了國內(nèi)研究的先進(jìn)水平?,F(xiàn)展出各種珍禽異獸50余種,一百多(頭)只。國家一類保護(hù)動(dòng)物十多種,二類保護(hù)動(dòng)物四十多(頭)只,其中黑葉猴、華南虎、非洲獅等為珍稀動(dòng)物。
弘福寺景區(qū)
為全國重點(diǎn)開放寺廟之一、省級(jí)文物保護(hù)單位,全省最大的佛教叢林,為貴州首剎。寺院殿堂,結(jié)構(gòu)典雅,規(guī)模宏大,廊廡廣闊,亭臺(tái)遍布,清幽古雅,春天鶯歌燕舞,百花爭(zhēng)艷,秋日丹桂飄香,紅豆生輝。主要建筑有法化塔、九龍壁、大山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、說法堂、客堂、雙桂樓及方丈苑;有碑廊、素香齋、五觀堂和五百羅漢堂等大小建筑72座,加上放生池與茶樓等處,占地近11433平方米。進(jìn)入寺內(nèi)禮佛觀光,令人有梵宮深邃,莊嚴(yán)肅穆之感。清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游來筑,結(jié)茅庵于山中,繼而募化四方,建成此寺,名曰黔靈山弘福寺,“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人救世;福我眾生,善始善終”之意。山寺之開創(chuàng),即始于世。赤松是為本寺開山始祖,佛法為臨濟(jì)一系之正宗,乃禪門五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷頒贈(zèng)《大藏經(jīng)》一部,清雍正特許開期傳戒。民國期間,曾為貴州佛教會(huì)所在地。民國十八年(1929)果瑤法師于此創(chuàng)建貴州佛學(xué)院。中華人民共和國成立后,懷一法師主持法錫,躬耕自食,修頭陀行。“文革”期間,寺廢僧散,院宇他用。1979年,改革開放以來,貴州省及貴陽市人民政府為恢復(fù)弘福寺屢有決策。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1983年,弘福寺列為國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)開放寺院之一,同時(shí)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年7月28日交還僧人管理,由貴州省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長慧海法師主持寺務(wù)。在省市政府及社會(huì)各界人士關(guān)懷重視和四從弟子的支持下,慧海法師經(jīng)過十余年誅茅覓礎(chǔ),苦心經(jīng)營,不僅將弘福寺殿堂修復(fù)一新,還增添了不少新的建筑物,重復(fù)以往莊嚴(yán)恢宏的氣象,成為貴州省一座莊嚴(yán)雄偉、道風(fēng)純正、禪門臨濟(jì)中興祖庭。師這功德,堪與赤松和尚媲美,而并垂不朽矣。沿“九曲徑”蜿蜓盤旋,經(jīng)二十四拐,可抵達(dá)寺廟。寺廟殿宇雄偉,佛像莊嚴(yán),石塔林立,古木參天。徑旁摩崖石刻不絕,其中“虎”字高6米余,題名岱山趙德昌書,實(shí)為清著名書畫家孫清彥〈竹雅〉代筆。寺后象王嶺望城臺(tái)上(海拔1270米),建有“瞰筑亭”(1986年春劉海粟大師親書)。老一代國家領(lǐng)導(dǎo)人曾登峰作詩。董必武詩:“競(jìng)上黔南第一山,老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫,寺外雙峰峙若關(guān)”。朱德詩“黔靈山上望貴陽,建設(shè)十年換新裝。青年子弟多豪俊,鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
黔靈湖景區(qū)
黔靈湖于1954年攔大羅溪水筑壩而成,湖面積28公頃。1999年,市政府加大對(duì)公園建設(shè)的投入,完成了黔靈湖清淤工程,使湖庫容量加大,大壩更加穩(wěn)固,水質(zhì)更加清澈。黛鎖翠圍,波光粼粼。湖中游船點(diǎn)點(diǎn),游弋自得。湖光山色,靜雅宜人,廓橋水榭,綠楊碧柳,更具黔山秀水的景致。建于1958年的“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立在黔靈湖西岸。1999年市政府投入???,進(jìn)行改造。更換紀(jì)念碑護(hù)欄為漢白玉,廣場(chǎng)為花崗巖地面,湖畔護(hù)欄為草白玉,調(diào)整了紀(jì)念碑周圍的綠化植被,今日的紀(jì)念碑更加莊嚴(yán)肅穆。二壩風(fēng)雨橋林木茂密,草地蔥綠柔美,環(huán)溪小道,曲徑通幽。建有風(fēng)雨橋、風(fēng)雨園,臨風(fēng)面水,依山取勢(shì),一覽兩湖山水。這座革命烈士紀(jì)念碑,標(biāo)志著貴州省人民對(duì)解放貴州省而英勇獻(xiàn)身的烈士們的崇高敬意,是貴州人同開展革命紀(jì)念活動(dòng),進(jìn)行愛國主義傳統(tǒng)教育和緬懷先烈的重要場(chǎng)所,也是黔靈公園的主要景點(diǎn)之一。“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”于一九五六年建成,占地面積2000平方米,碑前廣場(chǎng)寬六十四米,長三十四米,可容萬余人。臺(tái)階六層,五十八級(jí),最高一層聳立著高約三十米的石碑,碑上李子光書寫的金光閃閃的“解放貴州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑頂端為兩層,呈塔型,每一層均有四只翹角,下刻半圓型石花和一枚鮮紅的五星。碑座呈正方形,邊長四米二,高一米五,四面中間雕刻有一花環(huán),花環(huán)兩旁為系著的紅綢,以一定的弧度伸向兩邊,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!邊向下垂掛,兩側(cè)雕刻有齒輪、稻谷、麥穗組成的圖案。石階三重,分別筑有雕花石柱、石攔,離碑座高一米二的上端,四面雕刻有白云托著的和平鴿兩只。圖案雕刻精美,意義深遠(yuǎn):齒輪象征著工人階級(jí),旋轉(zhuǎn)的齒輪仿佛帶動(dòng)著整個(gè)國家飛轉(zhuǎn)向前;稻谷、麥穗象征農(nóng)民階級(jí),同時(shí)也象征著人民的幸福,祖國的繁榮;花環(huán)則寄托了人民對(duì)浴血奮戰(zhàn)而犧牲的先烈們的衰思;鴿子象征著祖國和平、安寧;鮮紅的五星則象征著偉大的中國共產(chǎn)黨。紀(jì)念碑四周,青松翠柏環(huán)繞,廣場(chǎng)兩側(cè)桂花、玉蘭等植物郁郁蔥蔥。
關(guān)刀巖景區(qū)
關(guān)刀巖景區(qū)位于黔靈公園東北角,南與小梅灣景區(qū)相連,西側(cè)緊貼省人民政府,有道路與中華北路相通。景區(qū)周邊山嶺多為松樹密林,部分為闊葉密林,谷中則以密被的竹林為主,另有部分銀杏林,是一個(gè)以綠為主體,以生態(tài)功能為核心的綠色景區(qū),是黔靈公園綠色與生態(tài)價(jià)值表現(xiàn),是市民休閑活動(dòng)和康體健身的好去處?!顿F州圖經(jīng)新志》載:“貴山,在治城北二里,孤峰峭拔,兀出群山。鴉關(guān)在其后,又名貴人峰??ぶ妹源恕?rdquo;據(jù)文獻(xiàn)推理,貴山即關(guān)刀巖。又因古代貴陽盛產(chǎn)竹子,許多地方以竹命名,“竹”與“筑”諧音,故貴陽簡(jiǎn)稱“筑”?!犊滴跬ㄖ尽酚涊d的清代“貴陽八景”中的“貴山聳秀”就位于此地。“貴山聳秀”。貴山亦稱貴人峰。山勢(shì)陡峭,高出群山,頗為秀麗。詩人吳旦有詩云:“山能峙立方稱貴,人必孤行始足傳??v使泰山高萬丈,若無孔子亦徒然。”扣緊“貴人”二字,刻劃出貴山巍然聳峙,狄異它峰的特點(diǎn)。
小梅灣景區(qū)
小梅灣景區(qū)正在建設(shè)當(dāng)中,將成為市民休閑活動(dòng)和康體健身的另一個(gè)好去處。
圣泉
黔靈山中的“圣泉”亦稱“百盈泉”、“漏勺泉”,位于黔靈山湖西南約600米的黔靈鄉(xiāng)三橋村境內(nèi)的下五里,海拔1180米,比黔靈湖水面(海拔1090米高出約90米”。從黔靈湖西岸向西南方向走去,穿過鐵路,沿松林小路上行約500米即達(dá)圣泉所在地。圣泉從山腰兩山夾峙的一個(gè)洼地邊緣的石罅中滲出,一天中盈縮百余次,故稱“百盈泉”。間歇泉是一種周期性噴水或涌水的泉,在巖溶地區(qū),間歇泉又稱“多潮水”它之所以有周期性涌水現(xiàn)象,是因?yàn)榈叵聨r溶水在復(fù)雜的地下管道中運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生類虹吸管式循環(huán)所致。當(dāng)?shù)叵滤环e蓄到一定高度時(shí),水通過類似虹吸管的管道從泉眼處涌出,這時(shí)地下水位因水流走而下降,等到地下水位再次積蓄到虹吸管口(即泉眼處)的高度時(shí)泉水再次涌出,如此周而復(fù)始,循環(huán)不絕。圣泉在明代就已成為“貴陽八景”之一,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!名曰“圣泉流云”。圣泉發(fā)現(xiàn)于何時(shí),缺乏記載,它被修建來供人觀賞是在明初,修建者是明朝鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成,至今已五百多年。圣泉屬于間歇泉,為少有奇泉。一般一天三潮,獨(dú)圣泉一晝夜盈縮約百次,古人稱“百盈泉”、“百刻泉”,為“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少,即使有,亦多在交通不便、人跡罕到之區(qū)。圣泉位于黔靈湖大壩山間,赤松和尚《黔靈山志》曾列入該山范圍?,F(xiàn)屬城中,可謂得天獨(dú)厚。圣泉為貴陽遺留下最早的古跡之一,利用它來供游人觀賞是在明初,它比甲秀樓、東山、黔靈山的興建還早。它有著豐富的人文史料,明清著名游記,筆記,如徐霞客《黔游日記》、陳鼎《黔游記》、王士禛《池北偶談》、檀萃《黔囊》和麟慶《鴻雪因緣圖記》等皆有記載;歷代詩人墨客,明代學(xué)者(四川籍狀元)楊升庵、清代愛國詩人貝清喬(曾抗擊英侵略軍)、貴州著名詩人吳中蕃、鄭珍等咸來題詠,可謂集自然景觀與人文景觀于一體,實(shí)為珍貴的旅游資源,當(dāng)?shù)剡€流傳不少有關(guān)圣泉的傳說。史料上還記載:因?yàn)橛慰筒粩?,清乾?5年,當(dāng)?shù)孛癖娂Y修下五里路,并刻有“永垂萬古”的修路碑。
服務(wù)設(shè)施
兒童游樂場(chǎng)
仿古列車、星球大戰(zhàn)、果蟲滑車、動(dòng)物世界、太空飛船、淘氣堡、荷葉風(fēng)車、電瓶車、迷你大卡車、時(shí)空穿梭、轉(zhuǎn)馬、兒童天地、遨游太空、碰碰車、飛行塔、跟蹤追擊、碰碰船、激光水戰(zhàn)船、海盜船、彎月飛車、飛毯、單軌車、賽馬、青蛙跳、激光戰(zhàn)艇、太空的士、穿梭時(shí)空。
暢游黔靈湖
這里向您提供游船,暢游黔靈湖。
黔靈湖餐廳
位于公園主干道上,比鄰黔靈湖。
高空索道
高空索道是從公園大門一直到達(dá)象王嶺, 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!可很快到達(dá)弘福寺、瞰筑亭等景點(diǎn)。 民族風(fēng)景園位于二壩風(fēng)雨橋,這里展現(xiàn)的是貴州少數(shù)民族的文化及深厚底蘊(yùn),并展出少數(shù)民族工藝品。
旱地雪橇
貴州省最大娛樂設(shè)施,引進(jìn)德國設(shè)備。驚險(xiǎn)、刺激,旱地雪橇位于黔靈湖畔,已經(jīng)開通??梢酝娴?。貴陽是個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū),各地民族節(jié)日內(nèi)容豐富,各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等民族節(jié)日,為少數(shù)民族青年男女尋找意中人提供了極佳的機(jī)會(huì)。在民族節(jié)日、集會(huì)期間及農(nóng)閑時(shí)節(jié),農(nóng)村要開展演地戲、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬、斗牛等饒有情趣、極富特色的民族民間傳統(tǒng)文化體育活動(dòng)。而那鄉(xiāng)間寨上民族情趣極濃的婚俗、酒規(guī)、葬禮,也會(huì)使游人大開眼界。如果有幸參加這些民族節(jié)日的話,一定會(huì)感受到少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情。
旅游信息
最佳旅游時(shí)間
夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,空氣不干燥,四季無風(fēng)沙,年平均氣溫15.3℃。其中,最熱的七月下旬,平均氣溫為24℃,最冷的一月上旬,平均氣溫是4.6℃。宜人的氣候是貴陽的驕傲,博得了“上有天堂,下有蘇杭,氣候宜人數(shù)貴陽”之譽(yù),是理想的避暑勝地。
住宿
貴州的主要住宿集中在貴陽,那里住宿條件相對(duì)比較好,擁有多家星級(jí)賓館。其中,貴州飯店是貴州省首家四星級(jí)旅游涉外飯店,設(shè)施條件優(yōu)越,是理想的住宿場(chǎng)所,也是全省規(guī)模最大、接待條件最好的綜合性飯店。此外,貴陽的星級(jí)賓館還有:貴陽金筑大酒店等,來貴陽旅游,尋找住處并非難事。特別提示:一般而言,從貴陽市去旅游景區(qū)不能當(dāng)天趕回,旅游景區(qū)的住宿條件相對(duì)較差,大多以招待所為主,所以建議旅游者前往附近中小城鎮(zhèn)居住,那里的條件可能相對(duì)好些。
景區(qū)美食
貴陽的餐飲以“麻、辣”為特色。麻和辣在貴陽有明顯的區(qū)分,明顯的區(qū)分,所用原料也有區(qū)別。麻是由幾種香料配制而成,辣主要是以辣椒為原料提煉。在貴州品嘗麻、辣風(fēng)味的同時(shí),再喝上一口當(dāng)?shù)氐拿┡_(tái)酒,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!真可說是一種享受。貴陽的小吃專門集中在貴陽師范大學(xué)附近的好吃街上,這里是到了貴陽,不得不去的地方。另外,在貴陽市內(nèi)中心廣場(chǎng)到了晚上也有小吃,坐在那兒慢慢吃,很有味道。貴陽小吃:戀愛豆腐、西梅番薯串燒、滇味炒面、雷家豆腐園子、筒筒辣椒、云貴菜(三七汽鍋雞)、貴州菜舌頭在香麻中酥軟、云貴菜(三絲干巴菌)、云貴菜(香蕉蜂蜜牛奶)、貴陽花溪黨武辣椒、香油龍鳳腿、云貴菜(雙冬炒芥菜)、連渣落、泥鰍辣椒、云貴菜(滇味炒面)、陰辣椒、釀金錢發(fā)菜、百吃不厭羊肉粉。
黔靈名人
張學(xué)良(1901-2001)著名愛國將領(lǐng),西安事變主要組織之一。字漢卿,號(hào)毅庵。遼寧海城人,奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長子。1901年6月3日出生在逃難的大馬車上。1928年張作霖被日本軍人炸死后,張學(xué)良就任東三省保安總司令。同年12月與南京政府實(shí)行統(tǒng)一。曾任東北邊防軍司令長官,中華民國路海空軍副總司令,“豫鄂皖剿匪”、“西北剿匪”副總司令代總司令職,中國國民黨中央執(zhí)行委員。1936年12月12日與楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變,要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日,事變和平解決后,親送蔣回南京,即被囚禁達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。1988年蔣經(jīng)國逝世后逐漸獲得人生自由,多次公開表示希望祖國早日統(tǒng)一,盼望回歸東北故里。1992年11月被聘為東北大學(xué)名譽(yù)校長。1995年移居美國夏威夷。2001年10月15日病逝,23日與夫人趙一荻和葬于檀香山神殿谷紀(jì)念陵園。張學(xué)良是1938年冬由湘西沅陵鳳凰山遷往貴州修文縣陽明洞的,在那里住了兩年多。1941年5月,張學(xué)良因患急性闌尾炎,遂離開修文,到貴陽手術(shù)治療。那時(shí)他的病由于入院過遲,已經(jīng)惡化,最后由楊靜波大夫?yàn)樗隽饲虚_引流手術(shù),他的病才得以痊愈。因?yàn)樾尬钠?,交通不便,缺醫(yī)少藥,而他的病又未根治,還有復(fù)發(fā)的可能,所以張學(xué)良提出,希望住在貴陽。軍統(tǒng)局本來是不同意的,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為貴陽是省會(huì),對(duì)于他們的特殊使命多有不便,但又怕張學(xué)良真的舊病復(fù)發(fā),措手不及,萬一有個(gè)三長兩短,也難交代,所以也只好答應(yīng)了。住市區(qū)當(dāng)然是不會(huì)允許的,最后讓他住在貴陽的麒麟洞。時(shí)間是1941年5月至1942年2月,對(duì)于這一時(shí)期的囚居生活,於英復(fù)曾作過一些實(shí)地調(diào)查,他介紹說:“麒麟洞是貴陽風(fēng)景區(qū)——黔靈山的一個(gè)景觀,有尼姑庵(白衣庵)一座,尼姑師徒四人住此。當(dāng)時(shí),曾親眼目睹張學(xué)良將軍關(guān)押情況的白衣庵小尼姑王啟華回憶說:“我14歲左右和我?guī)煾档人娜俗≡邝梓攵矗泣c(diǎn)豆花接待游人和香客。張學(xué)良關(guān)進(jìn)來后,就只準(zhǔn)我們四人進(jìn)出。衛(wèi)兵對(duì)我們說:“出去不準(zhǔn)講張學(xué)良關(guān)在這里。”當(dāng)時(shí),在麒麟洞四周的山上架有三挺機(jī)槍和駐扎了三個(gè)連的兵,大門旁邊架有三部電話(包括電臺(tái))。每天白天和夜晚分別由幾個(gè)便衣特務(wù)跟著張學(xué)良,寸步不離。和張學(xué)良一起關(guān)押在這里的還有趙一荻小姐和她的女傭人。當(dāng)時(shí),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!趙一荻小姐只有二十多歲,常穿旗袍。張學(xué)良住左邊小房,趙一荻小姐和女傭人住右邊小房,中間是會(huì)客和用餐的地方。張和趙有時(shí)也一起出去走一走,但不得超過掛有“禁止”的木牌(注:即現(xiàn)在的白象橋處),但更多的時(shí)候,張學(xué)良是抱著肘坐著在想。住室內(nèi)除了床和座椅,四壁沒有一樣?xùn)|西。1941年初冬,張學(xué)良闌尾炎再次復(fù)發(fā),又作了闌尾切除手術(shù)。因張第一次住中央醫(yī)院時(shí),涉及面廣,外界傳出了他在貴陽治病的消息,這次軍統(tǒng)局決定不住醫(yī)院,就在囚禁地麒麟洞給張作手術(shù)。手術(shù)仍由貴陽醫(yī)學(xué)院兼省立醫(yī)院外科主任楊靜波大夫主刀,李迎漢、楊潔泉作助手。在局部麻醉中,張學(xué)良很沉著,配合了手術(shù)的順利進(jìn)行,給在場(chǎng)醫(yī)生留下深刻的印象。張學(xué)良囚禁前身體是健壯的,長期囚禁嚴(yán)重?fù)p害了他的健康,在不到半年的時(shí)間內(nèi),竟連續(xù)兩次做手術(shù),抗病能力如此之低,張學(xué)良的身體狀況也就可想而知了。“1941年5月至6月間,張學(xué)良第一次手術(shù)后,在貴陽麒麟洞囚禁期間,應(yīng)貴州省主席吳鼎昌邀請(qǐng),在特務(wù)監(jiān)視下到花溪參加了一次詩會(huì)。出于對(duì)張學(xué)良將軍的尊敬,與會(huì)者紛紛以詩詞賀慰張。張學(xué)良見大家的詩詞都是對(duì)他的慰勉,很受感動(dòng),不顧特務(wù)的監(jiān)視,即席吟七律一首,答謝詩友:
犯上已是禍當(dāng)頭,
作亂原非原所求。
心存廣宇壯山河,
意挽中流助君舟。
春秋褒貶分內(nèi)事,
明史鞭策固所由。
龍場(chǎng)愿學(xué)王陽明,
權(quán)把貴州當(dāng)荊州。
當(dāng)時(shí),因有特務(wù)在場(chǎng),張學(xué)良不便明言,但仔細(xì)推敲詩意,仍可知張愛國之心未變。所謂“中流助君舟”,是說:你不抗日,我拖你一把。所謂“心存廣宇”,是說心存國家民族,不計(jì)個(gè)人得失。“龍場(chǎng)愿學(xué)王陽明”,是說愿以王陽明為例,雖受謫貶,日后仍能復(fù)職,領(lǐng)兵抗戰(zhàn)。最后一句是說,貴州乃暫時(shí)棲身,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!終非久留之地。全詩說明了張學(xué)良將軍在近五年的囚禁生活中,仍懷有不忘國家民族、渴望領(lǐng)兵抗戰(zhàn)的高度愛國熱忱。由于黔靈山麒麟洞距市區(qū)太近,游人又多,不利于保密,所以張學(xué)良在這里只住了半年多,1942年2月,又遷往貴州開陽縣劉育鄉(xiāng)。