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共18條結(jié)果

  • 扎基寺

    扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。

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  • 直貢梯寺

    直貢梯寺有著全藏最有名的天葬臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)天葬臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采天葬臺(tái)，另一個(gè)就是直貢寺天葬臺(tái)。直貢梯寺背側(cè)的山上就是直貢壇城。傳說，經(jīng)過直貢寺活佛灌頂?shù)娜耍篮箪`魂可以出竅，進(jìn)入三善趣境界，而不會(huì)下地獄。因而，許多人不遠(yuǎn)千里送死者來(lái)此天葬。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊，公元1179年直貢巴?仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。

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  • 哲蚌寺

    哲蚌寺，坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，是黃教創(chuàng)始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬(wàn)人，擁有141個(gè)莊園與540多個(gè)牧場(chǎng)，是藏傳佛教最大的寺廟。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌?！罢馨觥笔遣卣Z(yǔ)，直譯為“雪白的大米高高堆聚”，簡(jiǎn)譯為“米聚”，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。1962年，哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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  • 扎耶巴寺

    在達(dá)孜縣境內(nèi)。7世紀(jì)中葉，吐蕃贊普松贊干布為王妃蒙薩赤姜倡建。在耶爾巴的懸崖峭壁之間，據(jù)傳共有108座山洞，是著名高僧修禪之處。8世紀(jì)中葉，贊普赤松德贊倡興佛教，從印度請(qǐng)來(lái)蓮花生大師弘揚(yáng)佛法，大師曾來(lái)此地修煉，至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠(yuǎn)處，原有一間鐘房，內(nèi)懸銅鐘一口，鐘銘兩圈，回環(huán)，從文字形體筆勢(shì)來(lái)看，應(yīng)為吐蕃時(shí)期文物。今鐘已下落不明。11世紀(jì)，古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經(jīng)，此處有他的故居和修法洞。

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  • 扎希寺

    在拉薩市北郊。因初建時(shí)僅有四個(gè)喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意為四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎欽日”（大象山）。山下有一廣場(chǎng)，是去天葬臺(tái)必經(jīng)之地。按藏俗天葬時(shí)要請(qǐng)喇嘛為死者念經(jīng)超度，但附近沒有寺廟，于是在清乾隆年間，色拉寺喇嘛甲央穆郎在這里創(chuàng)建了一座二層建筑的小廟。廟前有一廣場(chǎng)名“扎希唐”，為藏清兵操練的校場(chǎng)，附近便是營(yíng)房，故清兵來(lái)該寺燒香求神者甚多

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  • 色拉寺

    色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂十七年(1419)，宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應(yīng)召赴北京，受封大慈法王。回藏后將欽賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi)，至今仍存。寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴三札倉(cāng)（經(jīng)院）。其全盛期寺中有僧8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。

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  • 熱振寺

    熱振寺由“噶當(dāng)派”創(chuàng)始人仲敦巴創(chuàng)建于1057年，距今已有九百多年的歷史，是西藏“噶當(dāng)派”的第一座寺廟。熱振寺是藏傳佛教噶當(dāng)派的第一座寺廟，現(xiàn)為格魯派寺廟。如今，七世熱振?洛追嘉措赤烈倫珠活佛的駐錫地就在熱振寺旁。熱振寺一直以來(lái)就有著愛國(guó)愛教的傳統(tǒng)，歷代熱振活佛在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)方面曾做出過重要貢獻(xiàn)。

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  • 聶當(dāng)度母殿

    度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡(luò)繹不絕，其中還有來(lái)自阿底峽故鄉(xiāng)孟加拉國(guó)的信徒香客。度母神廟往東不遠(yuǎn)，有著名的摩崖石刻聶當(dāng)大佛，這是中外觀光者進(jìn)入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當(dāng)大佛前留影。

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  • 乃瓊寺

    乃瓊寺在的藏拉薩市的哲蚌寺的旁邊。藏語(yǔ)中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個(gè)“小地方”，一個(gè)小的不需要人們注意。但這乃瓊寺卻是歷史上西藏著名的佛教高等學(xué)府，每年考中格西學(xué)位的喇嘛多出于此，現(xiàn)在仍是西藏的佛學(xué)院?，F(xiàn)在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個(gè)小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀(jì)蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變?yōu)椴貍鞣鸾痰淖o(hù)法神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無(wú)邊的乃瓊神漢，同時(shí)也保存下來(lái)一種降神的宗教儀式。

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  • 卓瑪拉康寺

    國(guó)家A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)卓瑪拉康寺在拉薩市西南25公里的曲水縣聶當(dāng)鄉(xiāng)幫那村，是西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺坐北朝南，前后兩進(jìn)，11世紀(jì)中葉，古印度高僧阿底峽前來(lái)西藏傳教。該寺主供阿底峽由印度帶來(lái)的度姆佛像，稱為卓瑪拉康，意為“度姆佛堂”。

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